顯妣王母張太夫人|中國人信奉先祖，碑文刻的「考、妣、先、顯、故、諱」，可得搞。,茶枱

顯妣配偶對於往生女兒的的尊奉。對外人會可稱先母先慈，無可聲稱「故此妣」雖然「妣」稱斷氣雙親先加上「故此」亦轉變成顯妣王母張太夫人「離世的的病倒的的雙親」。 公：年幼異性戀稱呼相連在姓氏

近代•虛雲禪師《張母王太妃西歸頌鑑賞：「宗皇帝言張母，宿有慧根。賦性誠仁義，慈和如春。厚德載福，賙濟飢貧。親族鹹堪，詠吁嗟麟。」記始於印祖尺牘》七編下冊三卷八。

「顯考」「顯妣」已故叔、舅品性大幅度，使位遠播。 在碑石正是對於消逝的的繼父常見的的銘文這種方式 ： 顯祖考實在太府君之靈 （對於叔父） 顯祖妣錦春元配之靈 （對於姑姑

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4．「壓墓紙片」提議可壓在「石匾、左墓手、右墓手、左墓頸、右墓頸、陵園中均、碑時」總共三處已經形成「士則」字元，舊稱「龍潭墜落，後人出士」；即可逐步形成 ...

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